Historialliseksi luonnehditussa salametsästystapauksessa Pohjois-Savossa oli syytettynä 31 miestä. Kyse oli törkeästä metsästysrikoksesta. Aihetta käsiteltiin Kalevan pääkirjoituksessa 29.4. Nyt myös Asko Lampinen (Kaleva 3.5./Lukijalta) kirjoitti aiheesta otsikolla Salametsästykseen löytyy lääkkeet.
Mielestäni oikeudenmukaisuus, salametsästykseen viitaten, ei toteutunut eläinten kohdalla, tuskin eettisyyskään. Tekijöille oli harkittu ehdollisia vankeusrangaistuksia ja metsästysoikeuden menetyksiä joiksikin vuosiksi sekä ampuma-aseiden väliaikaista haltuunottoa. Myös rahallinen korvausvelvollisuus rauhoitettujen lajien tappamisesta oli nostettu esille.
En näe metsästysoikeuden menettämistä varteenotettavana rangaistusmuotona, sillä tekijäthän syyllistyivät salametsästykseen. Siispä, mikä heitä estäisi jatkamasta salahommia jatkossakin.
Tuomioita on jo langetettu. Näyttää jälleen siltä, että ehdollinen tuomio on toistuva tapa rangaista laittomuuksista tämän tapaisissa asiayhteyksissä.
Eläimille aiheutettujen kärsimysten seuraamuksia ei oletettavasti noteerata saman arvomaailmapohjan mukaan, verrattuna vaikkapa talousrikoksiin, joiden tekijöille "heilahtaa häkki" alta aikayksikön.
Kansalaisten oikeustaju pohjautunee enimmäkseen tunteisiin, joten ei pidä ihmetellä heidän vähenevää luottamustaan lainlaatijoita ja päätöksentekijöitä kohtaan lainrikkojille annettujen tuomioiden lievyyden vuoksi.
Lampinen sen sijaan peräänkuuluttaa suurpetokannan kasvun hillitsemistä, johon ei tunnuta tehtävän oikeita asiapäätöksiä. Näin ollen osa metsästäjistä saattaa ottaa lain omiin käsiinsä, toteaa Lampinen.
Yhteiskunnassa on järjestelmänsä, sääntöineen. Aina on mahdollisuus kehittää toimintaedellytyksiä siten, että oikeudenmukaisuus tulee huomioiduksi samalla mitalla kuin rikoksen luonne sitä edellyttää. Tehdä ennaltaehkäiseviä suunnitelmia ja toteuttaa niitä eri osapuolia tyydyttävällä tavalla.
Tuskin ehdonalaiset tai ehdottomat vankeustuomiot yksistään poistavat edellä mainittuja ongelmia, joista ihmiset ovat omakohtaisesti vastuullisia.
Tekeminen tai tekemättä jättäminen, oikean ja väärän suhteen, on jokaisen henkilökohtainen valinta. Muutosten on lähdettävä ihmisestä itsestään. Syyntakeettomuus on asia erikseen.
Tapani Kurttila
Luonnontieteellisten museoiden konservaattori, Lapua