Puhut "11. hetki - pelastuuko maailma?" -seminaarissa. No, pelastuuko se?
Se maailma, johon olemme tottuneet, ei tietenkään pelastu. Se on jo hukassa. Alkamassa on pitkä itkun ja hampaiden kiristelyn kausi. Yksilönvapauden ja edistysoptimismin värittämä "uusi aika" oli julma kokeilu, jonka paholaismaisin piirre on aina vain esiintyä ainoana mahdollisuutena.
Meneekö meillä nyt paremmin, kun taloudella menee huonommin?
Meneekö taloudella huonosti? Kenen taloudella? Niin kauan kuin keittiön hanasta tulee kylmää ja lämmintä vettä, olemme upporikkaita.
Miksi olet niin vihainen ja katkera?
Koska ihmisten maailmassa on niin vähän rakastettavaa. Ja rakkautta on niin paljon.
Sinut tunnetaan askeesia ihannoivana katolisena anarkovegaanifeministidandynä. Keksisitkö jonkin vielä mielikuvituksellisemman yhdistelmän?
Lihansyöjäfeministi! No, kaikki on ristiriitaista. Johdonmukaisuutta on se, että valitsee tai ainakin hyväksyy itse omat ristiriitansa. Ja tutkii niitä. Feminismistäni sanoisin, etten tiedä, kuinka hyvä feministi tällainen miehiä vihaava ja naisia ihannoiva mies on. Eikö tämmöinen vaikuta enemmän masokismilta?
Syökö askeesi dandyä?
Ei, päinvastoin. Kulutuskulttuurissa kaikki huliganismin ja kapinan mahdollisuudet ovat sanan "ei" väsymättömässä viljelyssä. Esteettinen on poliittista!
Sitten tämä katolisuus. Onko siitä muuhun kuin buñuelmaisen rienauksen kohteeksi?
Toisaalta luterilaisuudesta ei ole edes siksi. Vain todella pyhiä asioita voi rienata. Mutta protestantithan ovat vain entisiä katolilaisia, niin kuin kaikki kristityt ovat entisiä juutalaisia. Ateistit taas kylmästi luopuvat koko traditiosta, heittävät kirveen kaivoon. Uskon, että maailmassa on toivoa niin kauan kuin sakramentteja vietetään, olipa kirkko "yleismaailmallinen" tai paikallinen.
Taistelet lihan himoja vastaan. Todisteena tästä sinulla on kaksi lasta.
Kiellän väitteistä ensimmäisen. En "taistele". Avioliiton sakramentti (tai nykymaailman kielellä "hyvä parisuhde") desinfioi seksin, suojelee sitä kulutuskulttuurilta, jossa seksikin on vain tuote muiden joukossa. Tämän tuotteen kohderyhmään en elämäntilanteessani kuulu. Eipä tarvitse kieltäytyäkään.
Menikö Närpiön kanalaisku vähän pieleen?
Maatalouden tehotuotantoa vastaan on vaikea iskeä. Tuhansia kanoja ei voi päästää maastoon eikä viedä kotiin. Närpiön iskussa kuolleet linnut olivat mitätön sivuseikka; häkkikanaloissa kuolee koko ajan eläimiä, ja parivuotiaina ne kaikki tapetaan tarkoituksella.
Eläinten vapautusrintaman periaatteisiin kuitenkin kuuluu, ettei ihmisiä tai eläimiä vahingoiteta. Siinä mielessä Närpiön tapaus oli ehkä enne tulevasta. Aktivismi hurjistuu, kun eläinten hyväksikäyttö kyynistyy.
Se on kyllä harmi, että laiton suora toiminta kohdistuu aina tuottajiin, vaikka raukkamaiset kuluttajat ovat tämän väkivaltaspektaakkelin varsinaisia komentajia. Olisiko kassajonoiskuissa ideaa: "vapautetaan" joulukinkku edellä jonottavan ostoskärryistä, varastetaan se ja haudataan siunattuun maahan?
Vastaa väitteeseen "Morrissey on kaiken aneemisen limputuksen äiti".
Passiivisen aggression ymmärtäminen vaatii ehkä älyä. Älyn vähyyttä on vastaavasti aina epäiltävä, kun joku pitää jotain selloheviä ei-aneemisena.
Vastaa väitteeseen "Pentti Linkola on vanha natsi".
Joka toista haukkuu on itse se.
Saisiko pohjoissuomalainen maakuntalehti osansa vihastasi, jos pyydämme kiltisti?
Jos hyvin käy. Olen kyllä aika nirso, ja typeryydestä ja mataluudesta on näinä aikoina huutava runsaudenpula.