Kaleva päätti testata, osaavatko kaupunkilaistuneet nuoret miehet enää perinteisiä miesten töitä. Leikkimieliseen testiin ottivat osaa diplomi-insinööriopiskelija Jarkko Nikkilä, historianopiskelija Juho Karjalainen sekä Akma-bändin vokalisti Lassi Junttila.
Tutkija Leena-Maija Rossi Helsingin yliopiston Kristiina-instituutista muistuttaa, että vaikka puhutaan perinteisistä töistä, on perinne itsessään nuori.
"Perinteisen miehen kuva pukeutumisineen ja töineen on muodostunut viime vuosisadan puolivälissä. Länsimaisessa historiassa on ollut vaiheita, esimerkiksi 1700-luvulla, jolloin miesten ja naisten pukeutuminen, ja jopa ehostaminen, tietyissä yhteiskuntaluokissa on ollut hyvin samantapaista."
Testi alkaa puiden pilkkomisella nuotiota varten. Nikkilä tarttuu rivakasti kirveeseen ja asiantuntevin ottein pistää halkoa palasiksi. Karjalainen istahtaa sivummalle ja suorittaa testin toisen osuuden, eli teroittaa puukon liipan avulla.
"Kyllä kai jokainen suomalainen on kerran edes kesämökillä käynyt ja puita ainakin nähnyt, jos ei pilkkonut", hän tuumii.
Junttila keskittyy tarkkailemiseen. "Jos minä rokkarina keskityn sitten sen nuotion sytyttämiseen", hän hekottelee. Karjalaisen siirryttyä kirveen varteen Nikkilä vuolee pilkotuista puista sytykkeitä. "Nuotion teko on yksi viimeisistä suomalaisen miehen töistä jota ei ole saatu ulkoistettua mihinkään. Taulujen ripustamiseenkin voi tilata jonkun ja ottaa kulut kotitalousvähennykseen", Nikkilä miettii.
"Joo, ja saunan pesä sytytetään nykyään nappia kääntämällä", Karjalainen nauraa. Laman aikana tukeutuminen perinteisiin sukupuolirooleihin tuo turvaa.
"Kun on yhteiskunnallisesti epävakaata aikaa ihmiset mielellään hakevat turvaa pysyviksi mielletyistä asioista, ja toki perinteisinä pidetyt sukupuolimallit ovat yksi asia, joka sitä saattaa luoda", tutkija Rossi toteaa.
"Toisaalta on vaikea kuvitella, että miesten mahdollisuuksissa tapahtunut monipuolistuminen yhtäkkiä katoaisi."
Miesten kasatessa nuotiota he myöntävät, että uusavuttomuudesta on saanut kuulla.
"Minun sukuni miehet ovat kalastajia, jotka itse rakentavat veneet ja tietävät tällaisista miesten töistä aivan kaiken. Kun itse olen sitten historianopiskelija, niin kuulee sitä, että eihän tuo mitään osaa", Karjalainen toteaa.
Vaikka kukaan miehistä ei tunnusta olevansa entinen partiolainen, nuotion alku kohoaa varsin pätevän näköisesti. Junttila ottaa Nikkilältä sytyttimen ja ryhtyy tulentekopuuhiin.
"Te toitte meille märkiä puita", hän väittää, kun nuotio ei ota syttyäkseen. Karjalainen tarjoaa dopingia eli kaivaa paperia laukustaan. Useista yrityksistä ja puhalteluista huolimatta nuotio ei syty.
On siis aika siirtyä viimeisen testin pariin, aihealueena on auto.
"Voi ei, minulla ei ole edes ajokorttia", Karjalainen parahtaa.
Läheisellä huoltoasemalla testiryhmän täytyy tarkastaa Kalevan auton rengaspaineet. Nikkilä ja Junttila vievät testin loppuun rengaspainemittarin kanssa Karjalaisen seuratessa taustalla.
"Mulle auto on ylipäätään kuljetusväline, en oikein ymmärrä niistä innostumista," hän toteaa.