Oulu
Siinähän on tiernapoika-ryhmä laulamassa. Dresdeniläisen hotellin matkamuistomyymälässä on selvästikin tuttuja hahmoja. Pienet puiset tiernapoikanuket tähtineen nousevat esiin puisten pienoiskirkkojen, talojen, puiden ja monien muiden minihahmojen keskeltä. Laulavat mininuket tuovat viestiä kristikunnan historiasta.
Keskiajalla Euroopan katolisissa kirkoissa esitettiin joulun aikaan näytelmää Kolmesta kuninkaasta, kolmesta itäisen maan viisaasta miehestä. Sitten laulut siirtyivät kirkoista opiskelijoiden, teinien, esityksiksi. Näin teinit ansaitsivat jouluna rahoja seuraavan lukuvuoden opiskelua varten.
Ajan mittaan teinien joululaulut levisivät Euroopan joka kolkkaan, Suomeenkin. Ne muuntuivat ja saivat paikallisia lisiä. Mutta ytimenä säilyi Kolmen kuninkaan tarina. Saksan sternsingereistä tuli Ruotsissa stjärngossarna, Suomessa tähtipojat, tapaninpojat, seernapojat ja Oulun seudulla tiernapojat.
Tiernapojat kansantaiteessa
Saksan kaakkoislaidalla, Erzgebirgen vuoriston liepeillä, lähellä Tshekin rajaa, tiernapoikanuket ovat juurillaan. Dresdenin alueelta länteen ja alas aina Itävallan puolelle saakka yltää ikivanha käsityöläisperinne ja kansantaide. Tuolla alueella on ainakin 1600-luvulta lähtien valmistettu koti- ja pienteollisuustyönä mininukkeja, eläimiä, taloja, puita ja leikkikaluja.
Kaikista näistä voi koota vaikkapa joulun ja häiden ryhmiä, kaupunki- ja kylämiljöitä ihmisineen ja eläimineen.
Joulun puisiin hahmoihin kuuluvat ennen kaikkea seimi Jeesus-lapsineen, Joosef, Maria, kolme itämaan tietäjää, enkelit ja paimenet. Tietäjistä yksi on tummakasvoinen Melkior, Murjaanien kuningas. Koulupoikia muistuttavat laulavat tähtipojat ja enkelinhahmoiset kynttiläjalat täydentävät seimiryhmiä. Kirkot ja talot tuovat miljöön Betlehemin seimeltä keskelle saksalaista pikkukaupunkia.
Lucian
vanavedessä
Ruotsalaisessa tuotejulkaisussa joulun ajan pienet puiset esineet ovat seimen Jeesus-lapsi, Maria, Joosef, itäisen maan viisaat miehet, enkelit, lampaat ja tähti. Hahmot ovat tyylikkäästi pelkistettyjä. Niissä on ruotsalaista, maallista iloa ja ripaus muistoa kuulusta swedish gracesta, kustavilaisen ajan keveistä pastellisävyistä ja muodon sulavuudesta.
Tiernapojat ovat ruotsalaisessa nykykäytännössä osa Lucian, valon jumalattaren, kulkuetta. Niinpä matriarkaalisen Lucian seurassa olevat puiset hahmot eivät esitteen mukaan olekaan stjärngossarna, vaan Lucia-kuoro.
Ruskeatakkinen ja -hattuinen on tunnistettavissa Murjaanien kuninkaaksi, vaikkakin ilman tummia kasvoja. Toinen on tähdenkantaja, kolmas viitteellisesti Herodes kruunuineen ja miekkoineen, neljäs yhtä viitteellisesti Herodeksen palvelija Knihti.
Oulussa
pehmoisesti
Oulussa, kaupungin julistauduttua tiernakaupungiksi, tiernapoikien "tuotteistaminen" etenee. Puiset tiernanuket odottanevat tekijäänsä. Tässäpä olisi haastetta vaikka Oulun seudun muotoilun ja puualan koulutukselle.
Mutta pehmohahmoja on jo valmiina useampiakin. Ainakin Pohjois-Pohjanmaan käsi- ja taideteollisuus ry:llä myynnissä on tiernapoikanukkeja erikseen ja yhteisenä ryhmänä sekä tiernapoika-aiheisia käsinukkeja.
Nuket vaalivat tarkkaan - ehkä tuotesuunnittelun kustannuksellakin - Oulun alueen tiernapoikien asu- ja varusteperinnettä. Mutta tiernaryhmä malttaa iloisesti pelkistääkin.