Chung Rolan on huolissaan. Oulussa puolitoista vuotta perheineen kiintiöpakolaisena asunut vietnamilainen sai äskettäin uusia tietoja pakolaisten tilanteesta Vietnamin ja Kambodzhan rajaseudulla.
Kambodzhan viranomaiset näyttävät kohtelevan Vietnamista tulleita pakolaisia kaltoin ja palauttaneen heitä kotimaahansa vastoin heidän tahtoaan.
Chung Rolanilla on vajaan 30:n äskettäin palautetun nimilista, mukana naisia ja lapsia. Hän on kuullut väitteitä jopa pakolaisten "myymisestä". Amnesty ei niitä pysty kuitenkaan vahvistamaan.
Kyse on rajaseudun alkuperäisasukkaista ja heidän vainoamisestaan. Osa heistä kuuluu evankeliseen/ protestanttiseen kirkkoon, jolla ei ole Vietnamissa virallistettua asemaa.
Kristinuskon harjoittamista on pyritty rajoittamaan, ja Amnestyn tietojen mukaan protestanttien vainosta on näyttöä. Alueen alkuperäisväestön edustajien kääntyminen kristinuskoon lienee viime vuosina lisääntynyt, ja maan kommunistihallituksen otteet ovat vastaavasti koventuneet.
Chung Rolan, 31, on kotoisin samalta alueelta ja kuuluu jarai-kieliryhmään. Amnestyn raporteista löytyy havaintoja myös jaraiden etnisestä syrjinnästä.
Hän itse liikkui rajaseudulla vuosia, ennen kuin sai UNHCR:n pakolaisstatuksen viivyttyään Kambodzhassa neljä vuotta. Hän sanoo joutuneensa pakolaiseksi nimenomaan uskon vuoksi. Hän pitää itseään täysin epäpoliittisena.
Chung toimi pitkään - kuten hän sanoo - metsässä pakolaisiksi pyrkivien ja YK:n pakolaisjärjestön UNHCR:n yhdyshenkilönä. Hän opasti ihmisiä löytämään vaikeissa olosuhteissa oikean reitin ja järjesti hengellisiä tilaisuuksia. Vietnamin poliisi oli hänen kaltaisistaan kiinnostunut.
Chung kertoo, että hänellä oli jonkinlaisia yhteyksiä amerikkalaisiin pappeihin, joiden avulla hän saattoi välittää ihmisille esimerkiksi Raamattuja.
Tänään hän haluaa kuitenkin olla pelkästään suomalaisen yhteiskunnan jäsen ja sellaisena pysyäkin. Hän toivoo kieliopintojen auttavan myöhemmin työnhaussa.
Vietnamin, Kambodzhan ja myös Thaimaan rajaviranomaiset ja poliisi ovat ilmeisesti pitkään tehneet enemmän tai vähemmän satunnaista yhteistyötä ei-toivottuja rajanylittäjiä kohtaan.
On muun muassa harjoitettu kovakouraista mielivaltaa ja etsitty pakolaisten rahoja. Suhtautuminen on saattanut riippua viranomaisten omasta uskonnollisesta taustasta.
Chung Rolan arvelee, että osa kristityistä on pyrkinyt Kambodzhasta Thaimaan puolelle, koska maata on pidetty suvaitsevampana. Ainakin osa on saanut UNHCR:n kautta pakolaisstatuksen ja päässyt Eurooppaan tai Yhdysvaltoihin. Lukumääristä Chung ei tiedä.