Suklaamunia Taidetalo Väinölässä esillä olevasta pääsiäismunanäyttelystä on turha etsiä, vaikka nekin tavallaan kuuluvat pääsiäismunaperinteeseen.
Kouvolalaisen Helena Törmälän, 65, kokoelma on pääsiäismunien aatelia: taidolla ja monin tekniikoin koristellut munat ovat hänen matkamuistoksi hankkimiaan ja lahjaksi
saamiaan.
Helena Törmälä maalaa pääsiäismunia itsekin. Taidetalo Väinölän näyttelyssä niitä ei kuitenkaan ole. Hänen kättensä töinä näyttelyssä on koko joukko ikoneita. Ikoninmaalaus on ollut hänen intohimonsa 30 vuotta.
Munia Oulaisten kutsunäyttelyssä on esillä hänen noin 300 munan kokoelmasta parisataa.
Helena Törmälällä pääsiäismunien keruu liittyy hänen ortodoksiseen uskontoonsa. Pääsiäismunat kuuluivat hänen lapsuuteensa.
Ortodoksinen pääsiäistapa on viedä pääsiäisenä munia haudoille. Toinen tapa on antaa ystäville koristeltuja munia.
Helena Törmälä sai niitä palmusunnuntaina virpomislahjana tai viimeistään pääsiäisenä.
"Erityisesti kummini antoi niitä minulle. Ne olivat suklaamunia, jotka syötiin tai pahvimunia, jonka sisällä saattoi olla joku pieni lahja", hän muistaa.
Mies lahjoitti ensimmäiset
Keruu alkoi aikuisiällä. Ensimmäiset hän sai lahjaksi Puolan-matkalta mieheltään. Näitä on näyttelyssäkin, aitoja kananmunia, jotka on maalattu hennoilla väreillä ja koristeltu kangasnauhoin. "Kokoelma alkoi karttua melkein kuin vahingossa. Ystävät luulivat minun keräävän niitä. Kun he näkivät niitä kotonani, he toivat niitä lisää."
Helena Törmälä on hankkinut munia myös omilta matkoiltaan Euroopan eri maista, etenkin Italiasta, Meksikosta, Kiinasta ja eniten Venäjältä.
Pääsiäismunia on monista materiaaleista. Paitsi aitoja kananmunista, ne voivat olla myös puusta, lasista, posliinista, kivestä tai metallista.
Eniten maalataan puisia munia, jolloin ne voidaan tehdä ikoneiksi, jossa on Jumalan äiti ja Kristus. Munat voidaan myös siunata kuten ikonit. Tapana on ollut maalata munia piinaviikon eli hiljaisen viikon torstaina.
Munan punainen väri kuvastaa Kristuksen verta. Valkoinen merkitsee puhtautta, keltainen viljavuutta ja kasvua ja vihreä kevättä.
Monissa munissa on merkintä XB. "Se on lyhenne sanoista Hristos Voskrese, Kristus nousi kuolleista. Se on pääsiäisen tervehdys, joka toistuu veisuussa. Ortodoksit tervehtivät sillä myös toisiaan. Siihen vastataan: Totisesti nousi", Törmälä selittää.
Koristelussa yleisimmät aihepiirit ovat uskonnolliset, kansanomaiset ja ornamenttiaiheet. Munia voidaan koristella nauhoin, helmin, oljin, metallipakotuksin ja vaikka puolijalokivin sekä vahamenetelmän avulla. Nykyään munat ovat taide-esineitä, joita voidaan ripustaa ikkunaan tai asettaa pöydälle ikonin eteen.
Törmälän munakokoelma elää. "Jos annan lahjaksi yhden, saan kohta kaksi takaisin."