Marco Bjurst­röm, fa­ni-ido­li mutta myös ihminen

Minkälainen mies on Marco Bjurström? Ylipitkä. Ruotsinkielinen, jonka suomen kielessä ei ole mitään moitittavaa, mikä minua aika lailla ärsyttää. Makeileva. Inhottavako? No jaa, ei ehkä ihan& vai onko?

Naminamia Oulussa. Reilulla 30 prosentilla suomalaisista on jokin idoli. Marco Bjurströmillä ja BumtsiBumilla oli omat faninsa.
Naminamia Oulussa. Reilulla 30 prosentilla suomalaisista on jokin idoli. Marco Bjurströmillä ja BumtsiBumilla oli omat faninsa.
Kuva: pekka ala-aho/arkisto

Minkälainen mies on Marco Bjurström? Ylipitkä. Ruotsinkielinen, jonka suomen kielessä ei ole mitään moitittavaa, mikä minua aika lailla ärsyttää. Makeileva. Inhottavako? No jaa, ei ehkä ihan& vai onko?

Mitä olivat BumtsiBumin naminamit ja pusipusit, ellei makeilua? Ja kuuden laudaturin voimalla, mikä oli Marcon yo-kirjoitusten tulos?

Kaarina Nikunen taas on tutkija, jolla on ollut omat faninsa. Hän kertoo, että niin tavallista kuin äärimmäistä faniutta on olemassa.

Tilastokeskuksen vapaa-ajantutkimus tältä vuodelta tietää, että eli he ovat jonkin asian faneja. Mutta että Marco, jonka olemus on yhtä teennäistä hymyä ja joka makeilee?

Tosin olen vuodesta toiseen katsonut häntä miltei joka lauantai nuoren vaimoni kanssa, mutta en suinkaan Marcon vuoksi, en minä ainakaan. Olen tuijottanut laulajattaria ja vaimoni mieslaulajia, ja sopu on säilynyt täydellisenä.

Nikusen mukaan "fanius voidaan siis nähdä alueena, jossa sukupuoli ja seksuaalisuus muotoutuvat, rajautuvat ja määrittyvät". Ai, siis seksuaalisuuskin? Täytyypä kysyä asiaa vaimoltani.

Nikunen on lähestynyt Marcoa fani-idolina hänen saamiensa kirjeiden kautta. Niitä on ilmeisen paljon (623), eivätkä kaikki kirjoittajat suinkaan ole paljastaneet nimeään.

Vuonna 1999 kirjoitusten sävy alkoi muuttua hieman kriittisemmäksi. Vuonna 2001 lehtijutuissa alettiin käsitellä myös Marcon seksuaalisuutta tavalla, jota voi luonnehtia tunkeilevaksi. Lukijan sopii arvata loput.

Kirjan tärkeimpiä lauseita on lyhyt kuvaus henkilöstä, joka meni viemään kirjettään suoraan perille. Marco oli kiireinen ja aika lailla epäystävällinen. Kirjoittajaraukka ei ymmärtänyt fani-idolin ja todellisen ihmisen eroa.

Miksi faneja tarvitaan? Esimerkiksi siksi, että yhteiskunnissa tarvitaan myös symbolista johtajuutta, Nikunen arvioi. Siihen eivät ehkä yllä esimerkiksi poliitikot, joita sopii vapaasti mollata mediassa. Onko sopinut mollata Marcoa?

Ovatko fanit hyvästä vai pahasta? Kysymys on huono. Hyvästä, jos fani-idoli ei herätä kohtuutonta innostusta, pahasta, jos herättää. Ajatus on omani.

Viime kesänä ratkesi oma suhteeni Marcoon, vai pitäisikö häntä ruveta kutsumaan Bjurströmiksi?

Hän teki tv:hen haastattelutyyppisiä kesäohjelmia ja hoiteli kohteensa mielestäni aivan järkevästi, siinä kaikki. Fanius oli ohi, normaali-Marco astui esiin. Tai normaalimpi Marco. Nikusen väitöskirjaan tämä muutos ei ikävä kyllä ehtinyt.

Ilmoita asiavirheestä