"Äärifeminismi on kuin mikä tahansa fundamentalismi", Oulun yliopiston dosentti Juha Hiltunen sanoo.
Hiltusen mukaan monien mielestä äärifeministit tekevät valtavan karhunpalveluksen naisliikkeelle esiintymällä niin rajusti. Hiltunen luennoi Oulun yliopistossa otsikolla Uusia perspektiivejä gender-tutkimukseen.
Peitsen kriittisin kärki kohdistuu väkevästi äärifeminismiin. Hiltunen korostaa, ettei tarkoitus ole hyökätä feministejä vastaan, vaan ismejä vastaan.
"Ikävä puoli siinä on, että media tykkää ismeistä. Ne jotka huutavat kovalla äänellä, saavat asiansa valitettavasti läpi. Ne, jotka ovat asiallisia, jäävät unholaan", Hiltunen pohtii.
Vihaa ja asiallisuutta
Useiden feminististen väitöstutkimusten perusideana on, että naiset ovat tehneet maailmassa kaiken. Sen lisäksi naisilla on hauskempaa keskenään.
Miehet ovat vain sattuneet kirjoittamaan uusiksi historian, jossa korostavat itseään.
Hiltunen viittaa kahteen tutkijaan, Lotte Motziin ja Cynthia Elleriin.
Heidän teoksensa The Faces of the Goddes (Jumalattaren kasvot) ja The Myth of Matriarchal rehistory (Matriarkaalisen uushistorian myytti) käsittelevät jyrkän feminismin perusväittämiä, jotka Juha Hiltusen mielestä ovat jumalatarideologisia menneisyysmalleja.
Humanistisella puolella valtaosa on naisopiskelijoita, joten dosentti Juha Hiltusen tulokulma osuu.
"Siellä on paljon vihaisia, nuoria naisia, joille miesnäkökulma on pelkkää provokaatiota", hän kertoo.
"Siellä on myös naisia, jotka edustavat kolmannen asteen feminismiä, joka lähtee paljon objektiivisemmista lähtökohdista ja tekee asiallista feminismiä", Hiltunen jatkaa.
Tuttu propagandamalli
Yksi feministien perusväittämä on, että ennen suuria sivilisaatioita oli olemassa paratiisi, "universaali, harvinainen, jalo villeyden tila, jossa naiset hallitsivat tasa-arvon yhteiskuntaa." Ja kun naiset pääsevät valtaan, ei ole sotia.
Hiltusen mielestä feminismi käyttää tässä samaa metodolo-
giaa ja propagandaa kuin natsit.
"Feministit haluavat palauttaa tämän paratiisin. Tämä on se ismi, jolla tehdään propagandaa samalla tavalla kuin natsi-Saksassa", hän laukoo.
Hänen mukaansa kolmannen asteen feminismi ymmärtää ja myöntää biologisten ja hormonaalisten tekijöiden sekä kulttuuristen ja sosiaalisten tekijöiden vaikutuksen naisiin ja miehiin.
"Meillä on uusimmissa arkeologisessa tutkimuksessa nähty, että väkivalta on historiallista, aivan alkuihmisestä lähtien. Kosovoja on ollut maailman sivu."