Kuin kaksi Mariaa

Viime vuosina feministinen teologia on noussut puhutuimmaksi teologisista aatevirtauksista. Siinä Raamattua tulkitaan naisten kautta. Feministinen teologia tarkastelee uskonnollisissa teksteissä sivuosiin jääneitä naisia.

Yksi virhe. Dosentti Juha Hiltunen sanoo, että Da Vinci -koodi on sepitettä, jossa on paljon asiavirheitä. Kirjan ansiosta moni saattaa innostua uudella tavalla kirkon historiasta ja teksteistä.
Yksi virhe. Dosentti Juha Hiltunen sanoo, että Da Vinci -koodi on sepitettä, jossa on paljon asiavirheitä. Kirjan ansiosta moni saattaa innostua uudella tavalla kirkon historiasta ja teksteistä.

Viime vuosina feministinen teologia on noussut puhutuimmaksi teologisista aatevirtauksista. Siinä Raamattua tulkitaan naisten kautta. Feministinen teologia tarkastelee uskonnollisissa teksteissä sivuosiin jääneitä naisia.

Dan Brownin käyttää Da Vinci -koodissa feminististä uskontokäsitystä. Brownin kirja nostaa Jeesuksen rinnalle tasaveroiseksi toimijaksi Magdalan Marian, jonka muutamat feministiset suuntaukset ovat korottaneet keulakuvakseen.

Magdalan Maria oli todistamassa pääsiäisenä Jeesuksen ristiinnaulitsemisen, ristiltä ottamisen ja ylösnousemuksen. Tämä tekee Magdalan Mariasta merkittävän ja todistusvoimaisen, feministit uskovat.

Feministinen teologia on tuonut uudella tavalla esille myös Jeesuksen äidin Marian hahmon, joka tähän saakka on ollut eteerinen ja kaukainen. Neitsyt Marialla on ollut vahva asema katolisuudessa ja ortodoksisuudessa, mutta nyt Maria on leviämässä muidenkin kirkkokuntien perinteeseen. Vahva raamatun nainen halutaan esitellä roolimallina nuorille.

Ilmoita asiavirheestä