Tiistai-iltapäivänä yli 6500 ihmistä oli allekirjoittanut adressin netissä lakupekan säästämiseksi. Kolmessa nettiadressissa halutaan tehdä selväksi se, että lakupekka kuuluu osana Suomen kulttuuriin ja sen pitää säilyä osana sitä.
Fazerilla ymmärretään täysin suomalaisten tunteet lakupekkaa kohtaan. Viestintäpäällikkö Anita Laxénin mukaan lakupekka tai oikealta nimeltään lakutyttö on tuttu suomalainen tuote, eikä siihen liity mitään rasistista.
Poru lakutytön rasistisuudesta lähti vyöryn lailla liikenteeseen brittiläisen europarlamentaarikko Claude Moraesin kannanotossa, jonka mukaan hahmo on loukkaava ja sellaista ei pitäisi olla missään EU-maassa tuotemerkkinä.
"80-vuotias lakutyttö toimii Suomessa, mutta ei näköjään muilla markkina-alueilla. Meidän täytyy kuitenkin kunnioittaa ympäröivää maailmaa", Laxén toteaa.
Rasismin tutkija Vesa Puurusen mukaan maahanmuuttajat Suomessa ovat olleet edesauttamassa sitä, että nyky-Suomessa puhutaan rasismista ja tiedostetaan mikä on loukkaavaa.
"Ihmiset tietävät nykyään paremmin sen, että nimittelyllä voi olla vaikutus ihmisen hyvinvointiin ja ulkomaalaisten sopeutumiseen yhteiskuntaan."
Suosittu lakutyttö on lämmittänyt tunteita puoli ja toisin, mutta Fazerin viestintäpäällikkö Laxén toivoo, että tunteet rauhoittuisivat ja kaikki päättyisi hyvin.
"Emme ole vielä päättäneet mitä teemme laku-logon kanssa. Totta kuitenkin on, että kaikkia tuotemerkkejä uudistetaan aika ajoin, eikä lakutyttöä ole uudistettu pitkään aikaan. Nyt on sen vuoro."
Lakupekka on puolestaan puhekielen ilmaus makeisessa olevalle hahmolle. Fazerin asiantuntija Margareta Lybäck kertoo, että mustaa figuuria ovat käyttäneet muutkin makeisvalmistajat.
"Hangon lakritsipussissa oli tumma hahmo 30-luvulla. Kyseessä oli tyttö", Lybäck tietää.
Hän vahvistaa, että Fazerilla puhutaan mieluummin lakutytöstä kuin lakupekasta. Olipa hahmon sukupuoli mikä tahansa, sen keksineen taiteilijan henkilöllisyys on unohtunut jo aikoja sitten.