Kiiruna pom­mi­vyös­sä – ruot­sa­lais­tai­tei­li­jan sei­nä­maa­laus jär­jes­tö­ta­lon sei­näs­sä he­rät­tää ohi­kul­ki­jan

Pohjoisen valkoinen lintu liitelee uhkaavasti järjestötalon seinässä Mäkelininkadulla Oulussa.

Anders Sunna on työskennellyt myös remonttihommissa ja maalannut taloja. – Siitä on ollut hyötyä, kun tekee isoja maalauksia. Seinämaalaus voi kestää olosuhteista riippuen jopa 30 vuotta, mutta sitten luonto hoitaa loput, Sunna sanoo. Hänen työnsä Mäkelininkadun seinässä tuskin kestää niin kauan, sillä huonokuntoinen talo on jo myynnissä.
Anders Sunna on työskennellyt myös remonttihommissa ja maalannut taloja. – Siitä on ollut hyötyä, kun tekee isoja maalauksia. Seinämaalaus voi kestää olosuhteista riippuen jopa 30 vuotta, mutta sitten luonto hoitaa loput, Sunna sanoo. Hänen työnsä Mäkelininkadun seinässä tuskin kestää niin kauan, sillä huonokuntoinen talo on jo myynnissä.
Kuva: Tiina Wallin

Pohjoisen valkoinen lintu liitelee uhkaavasti järjestötalon seinässä Mäkelininkadulla Oulussa. Se on kuin ikiaikainen rauhankyyhky, mutta sillä ei ole oliivipuun lehvää nokassaan. Sitten katse tarkentuu: lintu onkin pommivyöhön sonnustautunut itsemurhapommittaja. Sen siipi hipoo Kansan Tahto -kylttiä talon seinässä.

Ruotsinsaamelainen taiteilija Anders Sunna, 31, on työstänyt viikon ajan seinämaalausta Ouluun kulttuuriyhdistys Kulttuuribingon pyynnöstä. Hänen taiteessaan pohjoisen lintu on esiintynyt aiemminkin eräänlaisena ”Saamen ilmavoimien” hävittäjälintuna.

Alempana kuvassa on saamelaishahmo sormet ojossa voitonmerkkiä näyttäen. Hanttiin on pantava, jotta oma kulttuuri säilyisi, taiteilija viestii. Sunna tunnetaankin provokatiivisista, poliittisista töistään. Hänen taiteensa keskiössä ovat saamelaisten oikeudet ja vapaus omaan kulttuuriinsa.

Perhetausta kimmokkeena

Pajalan Kieksiäisvarassa syntynyt Anders Sunna on kasvanut konfliktin keskellä: hänen perheensä on taistellut oikeudestaan poronhoitoalueisiin jo vuodesta 1971 lähtien.

– Perhetaustani on vaikuttanut vahvasti taiteeseeni. Minusta oli hienoa kasvaa sellaisessa ympäristössä.

Viime kesänä Iin KulttuuriKauppilassakin esittäytyneen Sunnan töissä heristetään ronskisti nyrkkiä, jopa puukkoa, vallanpitäjille, jotka esiintyvät joissakin hänen maalauksissaan kasvottomina natsihahmoina hihamerkkeineen. Toisella puolella ovat saamelaiset luurankoporoineen.

Sunnaa suututtaa se, että vallanpitäjät säätävät lakeja ja piirtävät rajoja tuntematta saamelaista kulttuuria syvällisemmin.

– He usuttavat saamelaiset toisiaan vastaan ja pesevät kaikesta kätensä.

”Närkästys on inspiroivaa”

Neutraali, ”ihan hyvä” taide ei ole Anders Sunnan juttu, sillä se ei herätä keskustelua eikä tunteenpurkauksia.

– On aina parempi, jos taide herättää vaikka ärtymistä. Ihmisten närkästyminen on inspiroivaa, hän sanoo.

Kun hän toteutti elokuussa Pohjois-Norjan Altaan yläkoulun seinään maalauksen, aiheutti se pienen kohun paikkakunnalla. Jotkut tahot vaativat työtä jopa poistettavaksi sen sotaisan kuvaston vuoksi.

– Teoksesta on tuli siellä jonkinlainen nähtävyys. Ihmiset tulivat porukalla seinää ihmettelemään, Sunna kertoo.

Nyt Sunna pohtii, miten oululaiset mahtavat ottaa hänen seinämaalauksensa vastaan. Netissä ”onko tämä edes taidetta” -keskustelu on jo virinnyt ensimmäisten luonnosten ilmestyttyä seinään. Muutama ohikulkija on tullut myös seuraamaan työprosessia.

– Varsinkin iltaisin ihmiset ottavat kontaktia. Jotkut ovat kyselleet minulta, olenko varmasti laillisissa puuhissa vai pitääkö soittaa poliisit, Sunna kertoo hieman huvittuneena.

Anders Sunnan Kansan Tahto -teos julkistetaan lauantaina. Järjestötalolla on seinämaalausperinteitä, sillä Pakkahuoneenkadun puolella oli 1990-luvun alusta lähtien Martti Mäen Elämä on palamista -teos. Se kuitenkin purettiin rakennuksen mukana vuonna 2007.

Ilmoita asiavirheestä