Kainuun ensimmäisen kirkon kellon kohtalo on noussut jälleen esille, kun ensi kesänä vietetään Oulujärven erämaaseurakunnan perustamisen 450-vuotisjuhlaa. Hyvin todennäköistä on, että Solovetskin luostarissa Venäjällä oleva vanha kello on aikoinaan kumissut Mananansalossa.
Kajaanin kirkkovaltuuston puheenjohtaja Mauno Hyyryläinen esitti jo vuonna 1991 kirkolliskokousedustajana toimiessaan, että kirkko ostaisi kellon Suomeen. Tuolloin asia ei edennyt. Perusteluina oli muun muassa se, että periaatteen soveltaminen merkitsisi myös omalle kirkollemme valmiutta palauttaa alun perin muille kirkoille kuuluneet esineet takaisin. "Silloin piti kuitenkin selvittää, millä ehdoilla kello voitaisiin saada takaisin. Niin ei jostain syystä tehty", Hyyryläinen harmittelee.
Hyyryläinen kävi katsomassa kelloa viime elokuussa. Hän kertoo liikuttuneensa ajatellessaan, että hänen 1500-luvun puolivälissä Kainuuseen tulleet esivanhempansa ovat kuulleet saman kellon kutsun.
"Ortodokseille kello on vääräoppisten kello, eikä sitä voida sijoittaa luostarin kellotorniin. Neuvotteluja kellon palauttamisesta pitäisi jatkaa. Luostari saisi rahaa kunnostustöihin ja me saisimme takaisin arvokkaan esineemme. Kellon palautus olisi kirkkojen välistä yhteistyötä parhaimmillaan", Hyyryläinen tähdentää.
Kellon tarinaa ja alkuperää jo vuonna 1988 selvitellyt tutkija Heikki Rytkölä sanoo, että Solovetskissa oleva kello on hyvin todennäköisesti Manamansalon kello.
"Sataprosenttisen varmoja asiasta ei voida olla. Avoimia kysymyksiä on yhä. Miten todennäköisesti Hollannissa vuonna 1417 valettu kello on kulkeutunut Manamansaloon, miten se kuljetettiin Venäjälle ja missä se oli katoamisensa jälkeen?"
Venäläisten tutkijoiden mukaan kello tuotiin Solovetskin saarelle vuonna 1516 eli 15 vuotta Manamansalon kirkon hävittämisen jälkeen.
Sen sanotaan olevan lahja paikalliselta sotapäälliköltä, mutta nykyisin oppaat puhuvat myös suomalaisturistien korvaan särähtävästi "Kainuun kansalta saadusta lahjasta".
"Kellon tarinassa olisi paljon tutkittavaa. Täysin mahdotonta ei ole, että Manamansalon kirkon kirjatkin löytyisivät Venäjältä. Niissä voisi olla tietoa kellosta", Rytkölä tuumii.
Kopio luvattu
Rytkölän mielestä kellon takaisin saamisen varaan ei kannata laskea kovin paljon. Luostari lupasi jo vuonna 1991, että se voisi maksua vastaan teettää kellosta kopion.
"Kellosta voitaisiin myös yrittää saada pieni näyte. Sen perusteella voitaisiin Suomessa valaa materiaaliltaan ja ääneltään vastaava kello."
Rytkölänkin mielestä aika kelloneuvotteluille olisi kuitenkin nyt suotuisa. "Venäjän uusi patriarkka tuntee hyvin Suomen ja hänellä on tänne paljon yhteyksiä. Ehkäpä molemmat arkkipiispamme voisivat ottaa kellon kohtalon esille hänen kanssaan."