Suomen lasten Raamattu. Jaakko Heinimäki, teksti, Christel Rönns, kuvitus. 296 s. Otava. Saatavana myös Elsa Saision lukemana äänikirjana.
Jääkiekko-ottelun erotuomari jakaa Salomon tuomion. Siis lähettää riidan päätteeksi jäähylle kummankin joukkueen pelaajan. Tuleeko kukaan ajatelleeksi, että malli on Raamatusta, ei lajin käsikirjasta?
Esimerkin kertoo Jaakko Heinimäki teoksen Otavan kustantaman Suomen lasten Raamatun esipuheessa. Heinimäki on koostanut Vanhan ja Uuden testamentin pienelle lukijakunnalle sopivaan tekstiasuun - karttamatta kuitenkaan hankaliakaan aiheita.
Oululaisten Riikka-Maria ja Samuli Saukkosen perheessä on luettu viime viikkoina Suomen lasten Raamattua Kalevan pyynnöstä. Sen kertomukset ovat lapsille Rilla, 10, Beata, 8, Huugo-Uljas, 5, ja Miljabella, 2, tuttuja, koska kristillinen usko on oleellinen osa perheen jokapäiväistä elämää.
"Me käydään pyhäkoulussa melkein joka sunnuntai", Huugo-Uljas uskoutuu.
Saukkoset ovat usein lukeneet rinnan kahta eri Raamatun-käännöstä, nyt käytössä olevaa ja sen edeltäjää, ja vertailleet tarinoita. "Mielestäni tämä kirja muodostaa niille hyvän jatkumon", Riikka-Maria kommentoi.
Parhaiten kirja on äidin mukaan uponnut Rillaan ja Beataan, joille osa tarinoista on kertautunut myös koulun uskonnonopetuksessa. Silti pieni Miljabellakin on jaksanut hyvin olla mukana luennassa.
Teksti imaisee
"Sellainen, joka ei halua lukea Raamattua, voisi aivan yleissivistyksen vuoksi lukea tämän", Riikka-Maria naputtaa sormillaan kirjan kanteen. "Jos ajatellaan, että Raamattu on kirja, joka on voimakkaimmin vaikuttanut länsimaiseen kulttuuriin, niin silti se on meiltä monelta kokonaan lukematta."
"Esimerkiksi Vanha testamentti", Rilla kiirehtii kommentoimaan. "Se on tosi kiinnostava. Siinä on monta semmosta jännittävää tarinaa. Tässä kirjassa ei kyllä ihan kaikkia ole, mutta tärkeimmät. Osa tarinoista on kyllä aika raakojakin, mutta tähän niitä ei pantu kun tämähän on lasten Raamattu."
Äidinkielen ja kirjallisuuden opettajana Riikka-Mariaa ilahduttaa se, että kokoelmaan on otettu monia eri kirjallisuudenlajeja. Myös medialukutaidon oppikirjana Heinämäen ja Rönnsin teoksella olisi hänen mukaansa sijansa.
"Kirja on tehty aika kiinnostavasti. Kun mun piti lukea vaan yksi luku, luinkin vaikka kuinka pitkälle", Rilla selvittää.
Kieli ja tarinat ovat lasten mielestä ymmärrettäviä. Vaikka kerronta on huumorin värittämää, ei Heinimäki Riikka-Marian mukaan ole sortunut kuitenkaan kikkailemaan kepeydellä, vaikka houkutus on ollut ilmeisen suuri.
Rilla ja Beata kehuvat voivansa suositella kirjaa luokkakavereille. Pienemmillä voi olla vaikea ymmärtää esimerkiksi mitä huppelilla tarkoitetaan, tytöt sen sijaan pohtivat.
Golgata pelottaa
Christel Rönnsin kuvitus on lumonnut koko Saukkosen perheen. "Kuvitus ei kuitenkaan vie tarinalta huomiota", Riikka-Maria Saukkonen huomauttaa.
Rillan opettaja on kertonut, ettei saanut lapsena lukea Raamattua, koska siinä oli niin raakoja kuvia. Suomen lasten Raamatussa on vain yksi kuva, joka Rillasta on jotenkin hankala: se on luvussa Golgata. Siitä tulee niin surullinen olo.
"Näissä kuvissa on käytetty pehmeitä värejä", hän analysoi. "Esimerkiksi se, missä Jeesus makaa ristillä, niin siinä on tosi rauhallisia ja pehmeitä värejä. Se ei oo ennää niin hirviän pelottava."
Toden totta! Aikuinen huomaa katsovansa kuvaa uusin silmin. Ruskealla piirretyt ruumiit ja ristit eivät enää nouse kuvassa niin määräävään asemaan. Enemmän sijaa saa vaaleanpunainen lämmin valo, joka sulkee tuomitut syliinsä.
Delila tekstailee
Erityisen innolla Saukkosen lapset kommentoivat anakronismeja eli Raamatun kertomusten ajalle vieraita asioita, joita kuvittaja on sirotellut piirroksiin. Voimamies Simson, kadehdittavassa bodarivartalossaan, föönaa seitsemää lettiään hiustenkuivaajalla samaan aikaa, kun Delila näppäilee tekstiviestiä. Mooseksella on erämaaretkellä jalassaan crocsit ja Job koettaa selvitä vastoinkäymisistä pistämällä poskeensa Sisu-pastillin.
Huugo-Uljas etsii kuvan Nooan arkista, jonne jonottavalla pingviinillä on vyötäisillään pelastusrengas, ja hihittää.
Anakronismit herisyttävät lapsilta lisää ideoita. "Kun Kain sai Jumalalta sen merkin niin se ois voinu siinä kuvassa olla tatska", Rilla kertoo hoksanneensa.
"Onko meistä joku piirtänyt tänne?" Beata kysyy vähän hädissään katsoessaan viimeistä kuvaa äitinsä kupeelta.
Isosisko on juuri hoksannut, että kuvassahan on sama puu kuin ensimmäisessä, Paratiisi-kuvassa. Nyt puun kuoreen on vain kaiverrettu nimikirjaimia ja sydämiä. Kilroy näkyy ehtineen sinnekin.