20 vuotta sitten Oulun Sanginjoen Isokankaalta alkoi kuulua kummia, kun sinne asettui joukko iridiamant-intiaaneiksi itseään kutsuvia ihmisiä. Vuosikausia Euroopassa elellyt heimo tuli Suomeen ja Ouluun Ruotsista elokuun puolenvälin jälkeen 1991.
Aluksi Ouluun tuli noin 30--40 hengen ryhmä. Vähän myöhemmin väkeä tuli lisää niin, että kansainvälisiä intiaaneja oli yhteensä noin 80. Suomalaisiakin joukkoon liittyi muutamia, mutta kukaan ei jäänyt pitkäksi aikaa.
Yksi intiaaneista elää Oulussa. Ranskasta lähtöisin oleva Christian Mauchauffée sanoo, että Suomessa saattaa asua myös ryhmässä mukana ollut nainen.
Todennäköisimmin Mauchauffée on ainoa Suomessa asuva elämäntapaintiaani. Hän tuli uudestaan Suomeen 13 vuotta sitten ja työskentelee tällä hetkellä Toppilan kulttuurivoimalassa.
Iridiamantien periaatteisiin kuului pyrkimys mahdollisimman suureen luonnonmukaisuuteen. He söivät vain kasviksia eivätkä käyttäneet nykytekniikkaa. Esimerkiksi ruoka pyrittiin saamaan mahdollisimman suoraan luonnosta.
Sanginjoelle tullessaan Mauchauffée oli 37-vuotias ja yleni leirillä yhdeksi neljästä niin sanotusta vartijasta, joilla kullakin on oli oma toimialueensa.
Hän oli liittynyt intiaaneihin 15 vuotta aiemmin. Hän innostui aiheesta, koska on luonteeltaan erittäin utelias ja halusi kokea jotakin uutta tympäännyttyään postimiehen töihin. Kasvissyönti ja ekologinen herätys auttoivat asiaa.
Yhteisö oli erittäin hierarkkinen: miehet, naiset, vanhukset ja nuoret olivat omissa ryhmissään eivätkä saaneet olla toistensa kanssa paljon tekemisissä. Omaa kastiaan oli Apjoilnoksi kutsuttu johtaja William Norman, jonka elämä ei ollut yhtä askeettista kuin muiden.
Intiaanit Suomeen kutsui Suomeen silloinen ensimmäisen kauden kansanedustaja Erkki Pulliainen (vihr.). Ajatukseen hänet oli tutustuttanut oululainen pariskunta. He myös osallistuivat leirille Sanginjoella.
Kahden vuoden aikana intiaaneista levitettiin toinen toistaan pahempia perättömiä juttuja johtajan pedofiliasta lähtien. Toiminnassa mukana ollut oululainen mies sanoo, että leirillä käyneet näkivät mistä on kysymys: sosiaalisuudesta, yhteisöllisyydestä, antimaterialistisuudesta ja luonnon kunnioittamisesta.
Lue lisää intiaaneista maanantain Kalevasta!