Limingan taidekoulun kevätnäyttelyssä olevat Hanni Haapaniemen työt ovat herättäneet raivoisan keskustelun kansalaisissa Haapaniemen töistä sekä taiteen olemuksesta yleensä.
Vajaan vuorokauden vanha artikkeli on jo nyt Kaleva.fi:n luetuin juttu toukokuun ajalta: juttua on keskiviikkopäivän aikana klikattu kymmeniä tuhansia kertoja. Lukijakommentteja iltapäivään mennessä oli julkaistu melkein kaksisataa.
Lukijapalautteissa Haapaniemen töitä on puolustettu ja vastustettu. Esimerkiksi nimimerkki Ortodoksi kirjoittaa: "Vaikea tosiaan nähdä tuota herjauksena ortodoksista kirkkoa kohtaan, vaan enemmän kiinnostuksena ortodoksista ikonitaidetta kohtaan. Taitelija on selkeästi kiinnostunut ikonien muoto- ja asettelukielestä."
Nimimerkki Jussi on kuitenkin toista mieltä: "Uuniin vaan töherrykset. Sananvapaudella ei ole mitään tekemistä toisten vakaumuksen tahallisen loukkaamisen kannsa. Kaikkeen vapauteen liittyy myös vastuu."
Taidekiistoja on Oulussa ollut aikaisemminkin. Viime talvena torinrannasta poistettiin valokuvaaja Kati Leinosen työ Jäänyt, joka esitti alastonta naista. Työtä pidettiin sopimattomana julkiselle paikalle, mikä herätti mielipiteitä puolesta ja vastaan.
Vuonna 2009 Rotuaarilla seisoskellut mammuttipatsas Veeti kuohutti kansalaisia, sillä massiivisen mammutin penis tuli esiin hännästä vetämällä. Kesän 2010 Oulun kuninkuusraveihin Veeti tuli ilman sukuelimiä.
Vuonna 1988 puolestaan oululaiset valitsivat lumiveistoskisan voittajaksi työn nimeltä Jumalan kosto. Työ kuvasi piispa Olavi Rimpiläistä, jolle oli kasvanut rinnat. Työ oli esillä Rotuaarilla kuukauden ajan.
