Mikäli Tampereella itsenäisyyspäivänä mellakoineilla oli jokin tärkeä yhteiskunnallinen sanoma, se jäi täysin pimentoon ja muuttui perjantai-illan ryyppäjäisiksi.
Kas tässäpä kysymys: oliko itsenäisyyspäivän illan mellakointi Tampereella yhteiskunnallisesta kärjistymisestä johtuvaa aktivismia vai humalaista rettelöintiä?
Kiakkovieraat-nimellä kulkenut kokoontuminen Tampere-talon liepeillä veti mukaansa noin parisataa mielenosoittajaa, jotka ensin kaatoivat poliisin pystyttämän eristysaidan ja sen jälkeen ottivat väkivaltaisesti yhteen virkavallan kanssa. Kasvonsa peittäneet kiakkovieraat kävivät jääkiekkomailoin muun muassa poliisin hevosten kimppuun sekä rikkoivat omaisuutta kaupungin keskustassa.
Mielenosoituksen järjestäjistä ei ole tarkkaa tietoa. He eivät ole tulleet julkisuuteen nimillään. Väki mellakkaan oli haalittu kasaan tapahtumaa varten luotujen verkkosivujen avulla.
Sivustolla olleiden ohjeiden perusteella mielenosoitus oli suunniteltu hyvissä ajoin ennakkoon. Järjestä ilmoittaa hankkineensa esimerkiksi asianajajan ”siltä varalta että kiinniottoja tapahtuu”. Ja tapahtuihan niitä. Poliisi pidätti 28 vahingontekoihin syyllistynyttä. Heidät on vapautettu, mutta kuulustelut ja tutkinta jatkuvat.
Kiakkovieras-mielenosoituksen järjestäytyneestä luonteesta johtuen muutamat tutkijat päätyivät pitämään Tampereen mellakkaa ennakkotapauksena lisääntyvälle yhteiskunnalliselle aktivismille.
Pisimmälle meni Helsingin yliopiston demokratian tutkija Veikko Eranti, joka televisio- ja lehtihaastatteluissa innostui mahtavaan ylitulkintaan. Eranti arveli, että Tampereella on nähtävissä klassisen luokkataistelun merkit.
Näin ollen kyseessä olisi yhden yhteiskuntaluokan julistama taistelu parempien elinolojen ja toimeentulon puolesta. Tutkija perusteli näkemystään sillä, että hallitus on laatinut koko syksyn rakenneuudistuspakettia ja keskustelu on pyörinyt leikkausten ympärillä. Tempauksellaan mielenosoittajat halusivat nostaa uudelleen revenneen luokkajaon ja toimeentulokuilun esille.
Erantin selityksestä saisi varmasti historiallisesti mehukkaan proseminaariesitelmän, jossa yhdistyisi Tampere perinteisenä luokkataistelunäyttämönä sekä Karl Marxin teoreettinen malli poliittisen taistelun kärjistymisestä – mutta pitäisikö se paikkaansa itsenäisyyspäivän tapahtumissa onkin jo hankalasti todistettavissa.
Mielenosoitus ei välittänyt näkyvää viestiä siitä, että noin 200 kansalaista olisi tullut vastustamaan hallituksen esittämiä säästöpäätöksiä ja naamioitunut Timo Jutilaksi saadakseen luokkataistelun kerrankin tv:n iltauutisiin. Kiakkovieraat eivät esittäneet suomalaisille minkäänlaisia yhteiskunnallisia teemoja. Kansa keskustelee siitä, kuinka mielenosoittajat halusivat satuttaa viattomia eläimiä.
Todellisuus Tampere-talon parkkipaikalla saattaakin olla kokonaan toinen. Sosiaalinen media osoitti jälleen saman voimansa kuin kesäisissä kaljakellunnoissa. Tiedossa oli mieltä kiihottava asetelma: ensin otetaan useampi ryyppy viinaa ja sitten otellaan poliisin kanssa.